性广法师
- 《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑——答闽南佛学院悟尊法师
- 大乘禅波罗蜜「止观法要」之抉择——以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究
- 大学院校禅修教学之理念与方法
- 四念处禅观（三）
- 四念处禅观（四）
- 四念处禅观（五）
- 宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主
- 做一个人间佛教的禅者——89年禅七出堂日开示
- 人间佛教禅法及其当代实践——印顺导师禅学思想研究
- 人间佛教禅法及其当代实践──印顺导师禅学思想研究(论文研讨会发言纪录)
- 宗教学上“神圣”的概念与范畴
- 印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇（之一）
- 印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇（之三）
- 西方“动物解放”理论评介——以Peter Singer的《动物解放》为主
- 冥契经验的宗教对话——“宗教的灵修传统”综合座谈引言
- 医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索
- 只知其一者，一无所知——西方百年比较宗教学研究回顾
- 阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”
- 入世关怀与佛教复兴
- 有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应
- 因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论
- “人间佛教”禅观修学要义
- 禅观路上，幸遇明师
- 动物保护的本土问题
- 结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧
- 有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应
- 记有关“废除八敬法”的一场论辩
- 人间佛教禅观要义──谈印顺导师禅学思想特色与贡献
- 人间佛教禅修行—性广法师访谈录(邱敏捷)
- 《圆顿止观探微》摘要
- 燃灯引路 禅七开示录（一）――入堂日
- 古仙人道 禅七开示录（二）――第一日 晨诵
- 人闲心意闹 禅七开示录（三）――第一日 大堂开示
- 备粮上路 禅七开示录（四）――第二日 晨诵
- 正见破邪思 禅七开示录（五）――第二日 大堂开示
- 破迷除障 禅七开示录（六）――第三日 晨诵
- 安禅制毒龙 禅七开示录（七）――第三日 大堂开示
- 坚勇前行 禅七开示录（八）――第四日 晨诵
- 受如水上泡 禅七开示录（九）――第四日 大堂开示
- 如实观受 禅七开示录（十）――第五日 晨诵
- 观色如聚沫 禅七开示录（十一）――第五日 大堂开示
- 观色如聚沫 禅七开示录（十一）――第五日 大堂开示
- 次第升进 禅七开示录（十二）――第六日 晨诵
- 苦口说菩提 禅七开示录（十三）――第六日 大堂开示
- 菩萨心行 禅七开示录（十四）――第七日 晨诵
- 自知自作证 禅七开示录（十五）――第七日 大堂开示
- 无住生心 禅七开示录（十六）――出堂日 晨诵
- 出堂叮咛语 禅七开示录（十七）——出堂日 开示
- 覆清泉居士谈禅观修学