六祖坛经说什么
- 外离相即禅 内不乱即定
- 自性不动
- 性自清净 净无净相
- 心原是妄 知心如幻
- 坐禅品第五
- 无二相 念真如
- 云何立无念为宗
- 缘起的因果
- 变易生死
- 于自念 离诸境
- 外离一切相
- 无住者 人之本性
- 立顿渐之名
- 迷著法相 障道因缘
- 莫口说三昧 心行谄曲
- 但行直心
- 定慧为本
- 定慧等学
- 定慧品第四
- 但尽凡情 别无圣解
- 恩、义、让、忍
- 守规矩
- 如何在家修行
- 法无贵贱
- 如何回向
- 一切在身心中具足
- 迷人愿东愿西
- 善听
- 自性弥陀 唯心净土
- 三轮体空
- 真修功德 常行普敬
- 功德法身 自性内见
- 功德不在修福中求
- 功德与福德
- 决疑品第三
- 世间一切与道不相妨碍
- 人间佛教的根本
- 无愿随缘
- 禅法为至宝
- 授记与付嘱
- 寂而常照
- 了知一切 自在无染
- 般若三昧无念行
- 禅坐中体会般若观照
- 内外善知识
- 观自在
- 豁然得本心
- 众生与佛 在迷悟间
- 见真如本性 至灭妄佛地
- 佛法与宗教的区别
- 万法因人而有
- 顿悟菩提
- 执相而求 谬以千里
- 本性般若 常自观照
- 最上乘
- 修般若行
- 般若用处
- 烦恼即菩提
- 一念修行
- 波罗蜜
- 心在法上 境随心转
- 三见五祖 传顿教法
- 中国佛教的特色
- 人生是一个学习的过程
- 自性本空 念念做主
- 众人推出
- 生命平等
- 惠能闻神秀偈
- 六祖得法偈
- 理事不二 体用一如
- 若见本性 言下相应
- 渐修之法 清净三业
- 禅的意趣
- 顿悟和渐修
- 二心对立
- 神秀呈偈 不见本性
- 取自本心言下须见
- 传承禅法
- 船子德诚度夹山
- 慈悲与智慧不二
- 以生命传承佛法
- 二见五祖心的沟通
- 不离自性
- 机教相扣
- 顶天立地 唯求做佛
- 初见五祖 禅法相见
- 五祖开东山法门
- 六祖的身世
- 开篇直指法要
- 缘起
- 行由品第一
- 释经题
- 讲经缘起
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