禅宗文集
- 试论慧能南禅在岭南传播及影响(达亮)
- 马祖道一的禅法思想（伍先林）
- 禅在中华(清然居士)
- 悟后的实修(海天)
- 周游烟水半天下，融贯南北弘禅道——赵州从谂化迹考(张子开)
- 无住为本(朱彩方)
- 荷泽宗与洪州宗(聂清)
- 略论中国早期禅法发展史(刘保金)
- 禅宗修持—至易又至难(刘元齐)
- 太虚大师之禅(邓子美)
- “参禅”与青年自我开发(程长川)
- 欣赏禅诗 须了禅境(刘寿南)
- 生命的觉醒之路——学禅体验录(王健)
- 正法眼藏击节(陈士强)
- 新理学和禅宗(陈继东)
- 中华禅学的未来(丁谓)
- 禅的流派(有马赖底)
- 禅解“不二”(姚展雄)
- 《坛经》导读
- 禅学笔记一禅之起缘——《楞伽经》和《金刚经》
- 虚云法师的禅净圆融修行思想(李海峰)
- 神秀惠能偈颂辨解(李润生)
- 禅宗唯识解(萧永明)
- 禅宗“悟”义索隐（袁经文）
- 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索（袁经文）
- 黄龙派的形成与传播(远尘)
- 禅宗“五家七宗”的形成与传播(慧日)
- 唐代高僧陈尊宿的禅风(小悦)
- 达摩“四道行”的人生哲理(安小悦)
- 浅谈慧能大师的禅宗思想及其贡献(兴愿)
- 论唐代儒佛心性论互动(果平)
- 禅宗的“不立文字”与“不离文字”(远尘)
- 浅谈宗门的明心见性(禅林)
- 从《周易禅解》看藕益大师的会通儒佛观(陈建华)
- 慧能的自由思想研究(陈洁)
- 读诗说禅坐(大慧)
- “玄有玄无”的语言之境——略谈禅宗的语言艺术特色和精神(黄诚)
- 马祖道一“平常心是道”的思想意蕴(禅心)
- 坐禅和意识(东郁雄著 陈建华译)
- 禅门高僧南泉普愿禅师(远尘法师)
- 中国佛学的特质在禅(心源)
- 坐禅与工夫（心源）
- 禅宗之解悟与证悟略议(吕建福)
- 从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想（李富华）
- 禅的真谛的体悟（李富华）
- 铃木大拙禅佛教研究的成就与贡献（玉城康四郎著 何燕生译）
- 坐禅的哲学（柳田圣山著 何燕生译）
- 日本唐宋禅宗史研究概观（石井修道 ）
- 《禅林宝训》研究（徐小跃）
- 禅文化的定位(黄总舜)
- 禅宗的主体精神(黄总舜)
- 漫谈禅的思维(黄总舜)
- 禅门清规的形成发展与禅宗的历史命脉(韩凤鸣)
- 南宗禅的解脱之路(韩凤鸣)
- “本来面目”禅释(韩凤鸣)
- 禅是生命的觉醒与超越(净慧法师)
- 中国佛教的特色——禅与禅宗（圣严法师）
- 禅宗对“烦恼即菩提”的阐释(王雷泉)
- 禅修杂谈
- 参话头在动力学心理治疗解决阻抗中的整合运用(张天布)
- 禅门(圣严法师)
- “禅”在现实生活中的意蕴(理净法师)
- 话头疑情有区别(明一法师)
- 中国佛教禅观的本质与特色(惠空法师)
- 中国佛教之命脉－禅观教育(惠空法师)
- 论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛(傅发法师)
- 汉传禅观遗珍集
- 禅宗大意(正果法师)
- 禅的认知与修学
- 禅与禅宗略说
- 禅宗祖师公案选
- 禅宗略说(耕云)
- 参禅的先决条件(虚云和尚)
- 修与不修(虚云和尚)
- 心地法门(如本法师主讲)
- 心地法门(慧明法师开示)
- 沩仰宗
- 憨山大师参学悟道记(宋明剑 撰稿)
- 永嘉大师证道歌浅释(宣化上人)
- 本焕老法师开示
- 慧海禅师参问语录
- 赵州禅师语录(净慧禅师重编)
- 修心诀
- 禅心絮语
- 论开悟(贾题韬)
- 禅林狮子儿 慈明禅师行实录