华严文集
- 论华严三圣的关系(冯巧英)
- 《华严经》与普贤菩萨思想(李富华)
- 从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义(黄连忠)
- 《华严法界玄镜》初探（弘安）
- 华严宗 四种缘起说
- 华严宗十重唯识观略述(董群)
- 华严宗的法界观(诚信)
- 华严法界缘起思想在大乘解脱论中的真诠(胡春业)
- 华严宗在中国佛教的重要性(高永霄)
- 《华严心要》浅解(韩焕忠)
- 华严宗佛性 思想初探——五教佛性与心性本体(杨维中)
- 四十《华严》译者般若三藏法师故里考辨(王亚荣)
- 华严宗的思想及其教判
- 华严三圣像的形成(镰田茂雄)
- 华严宗“法界缘起”明释
- 不要轻视捐血、捐器官的功德…捐血要怎么回向？别担心，华严经里连回向文都帮你准备好了
- 《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心(禅祥)
- 华严经义海百门(沙门法藏)
- 信位菩萨之净行以《华严经》〈净行品〉为主
- 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上)(印彬)
- 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(下)(印彬)
- 浅谈华严宗的修行体系(释明哲)
- 龙树与华严哲学(吴汝钧)
- 简介十八华严三周因果之内涵(杭大元)
- 大方广佛华严经修慈分略注(周叔迦)
- 华严宗形成的思想渊源与社会背景(杜继文)
- 长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
- 中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想
- 大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证
- 《华严法海微波》读后感(释觉华)
- 《华严经》思想略探(业露华)
- 《华严经》在中国流传概述(高振农)
- 别教中的圆教—华严宗(林炳文)
- 从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义(黄连忠)
- 历代高僧指血、舌血手书《华严经》
- 华严座主释应慈
- 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献
- 华严思想的现代意义
- 《华严法界义镜》简介
- 盛唐佛莲竞相开——玄奘唯识“三性”与法藏华严“金狮”(黄德昌)
- 《华严经》流出于世的故事(李景邦)
- 华严宗的人间修行法
- 华严讲要(吴立民)
- 读《华严经》记(刘峰)
- 《华严经》十地品概说(业露华)
- 法藏《华严金师子章》简析(刘立夫)
- 修学华严宗的利益
- 《华严石经》晋祠藏
- 《华严五教章》介绍(觉深)
- 《华严经》计有多少偈颂？
- 华严初祖杜顺法师(觉深)
- 《华严经》的种类
- 华严法会在人间的三个处所
- 华严思想简介(海云法师)
- 浅谈量子力学与华严法界观的相似性(张家森 赵凤新)
- 略说华严金师子章(陈家豪)
- 陕西华严寺——中国佛教华严宗发源地
- 日本华严宗与明惠之研究(北见吉弘)
- 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义
- 法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响
- 华严宗与法界缘起
- 华严宗法界缘起纲要(憨山大师)
- 华严的华藏世界观(正慈)
- 华严宗创建的历史回眸(正慈)
- 中国天台宗与华严宗的教观之说(正慈)
- 清代华严宗—续法法师(正慈)
- 华严初祖杜顺的华严禅观思想——《华严五教止观》(正慈)
- 巨匠已逝 匠心千古—纪念华严座主应公老法师圆寂三十周年(正慈)
- 不读诵华严经 不知佛家之富贵(正慈)
- 《华严经》中所说的持戒(释霜钟)
- 华严五祖思想窥探(正慈)
- 从华严经学到华严宗学(魏道儒)
- 华严经普贤行愿思想之研究(杨政河)
- 《华严经》导读
- 华严面面观
- 灵辩与《华严经论》(张文良)
- 华严宗五教十宗的教判
- 华严思想教判之殊胜价值(释成一)
- 华严经之传译经过与其内容组织
- 三种华严经的传世对佛学的贡献(正慈)
- 《华严金师子章》的思想实质
- 《华严经》读诵研习入门次第
- 华严宗的法界圆融思想和21世纪的文明(杨曾文)
- 论华严禅在佛学和理学之间的中介作用(董群)
- 佛教经典常谈 六、华严经(渡辺照宏)
- 《华严五教止观》略释(乘达)
- 谈「华严简史」和「净宗典籍」(净空法师)
- 《宗镜录》的根本思想在五台山系华严思想(小岛岱山)
- 房山石经华严典籍考(姚长寿)
- 论澄观对华严宗思想的发展(董平)
- 华严学(龟川教信著 印海法师译)
- 以《易》解《华严经》——李通玄对《华严经》的新诠释(邱高兴)
- 华严宗的现象圆融论(方立天)
- 从华严经学到华严宗学——评魏道儒《中国华严宗通史》(李利安)
- 华严文选(成一法师)