阿姜念·身念处禅观修法
- 身念处禅观修法 简介
- 第一篇 理论
- 第一篇 理论 1.1 佛法
- 第一篇 理论 1.1.1.1 什么是佛法？ 简介
- 第一篇 理论 1.1.1.2 讨论
- 第一篇 理论 1.2 智阶
- 第一篇 理论 1.3 三十七道品
- 第一篇 理论 1.3.1 四念处
- 第一篇 理论 1.3.1.1 修四念处的要件
- 第一篇 理论 1.3.1.2 身念处
- 第一篇 理论 1.3.1.3 如理作意和觉察
- 第一篇 理论 1.3.1.4 修行所缘
- 第一篇 理论 1.3.1.4.1适合不同人的念处所缘
- 第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)
- 第一篇 理论 1.3.1.6 正确的修法(四念处)
- 第一篇 理论 1.3.2 四正勤
- 第一篇 理论 1.3.3 四神足
- 第一篇 理论 1.3.4 五根
- 第一篇 理论 1.3.5 五力
- 第一篇 理论 1.3.6 七菩提分
- 第一篇 理论 1.3.7 八正道
- 第一篇 理论 1.4 四圣谛
- 第一篇 理论 1.4.1 四圣谛的特质
- 第一篇 理论 1.4.2 应用四谛法
- 第一篇 理论 1.4.3 此修法为何符合四圣谛
- 第一篇 理论 1.4.4 苦谛
- 第一篇 理论 1.4.4.1苦的四种形式
- 第一篇 理论 1.4.4.2 佛陀所发现的十一种苦谛
- 第一篇 理论 1.4.4.3六根中的苦
- 第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
- 第一篇 理论 1.4.6 灭谛(第三圣谛)
- 第一篇 理论 1.4.7 道谛(第四圣谛)
- 第一篇 理论 1.4.8 体证四圣谛的般若智慧
- 第一篇 理论 1.4.9 结论
- 第一篇 理论 1.5 毘婆奢那
- 第一篇 理论 1.5.1 三种修行的智慧(不同于世间的智慧)
- 第一篇 理论 1.5.2 定
- 第一篇 理论 1.5.2.1 剎那定(瞬间定)
- 第一篇 理论 1.6 当下和实相
- 第一篇 理论 1.6.1 实相(自然的真实状态)
- 第一篇 理论 1.7 精进－正念－正知，如理作意和觉察力
- 第一篇 理论 1.8 不善根：恶行的根源(无明烦恼)
- 第一篇 理论 1.8.1 善恶和无记
- 第一篇 理论 1.9 奢摩他与毘婆奢那修法的差别
- 第一篇 理论 1.10 色和心
- 第一篇 理论 1.11 隐蔽三法印的因缘法
- 第一篇 理论 1.12 十二因缘(缘起)
- 第一篇 理论 1.12.1 如何以十二缘起破除邪见
- 第一篇 理论 1.12.2 缘起法面面观
- 第二篇 实修
- 第二篇 实修 2.1.1 四种姿势
- 第二篇 实修 2.1.2 我们观照所需的工具
- 第二篇 实修 2.1.3 中道
- 第二篇 实修 2.2 实修
- 第二篇 实修 2.2.1 修行的原则
- 第二篇 实修 2.2.2 意见
- 第二篇 实修 2.2.3 自然的修法
- 第二篇 实修 2.2.3.1 为什么用自然的修法？
- 第二篇 实修 2.2.4 如何判断一个人的修法对或错
- 第二篇 实修 2.2.5 适应初学者的简化的修法
- 第二篇 实修 2.3.1 此修法与四圣谛的关系
- 第二篇 实修 2.3.2 各种苦的四念处修法
- 第二篇 实修 2.3.3 问题
- 第二篇 实修 2.3.3.1 修行者可以对自己发问的问题
- 第二篇 实修 2.3.4 检查身心
- 第二篇 实修 2.3.5 定
- 第二篇 实修 2.3.6 妄想
- 第二篇 实修 2.3.7 杂项
- 第二篇 实修 2.4 结论
- 第三篇 成果 十六阶智 [图]
- 第三篇 成果 十六阶智 1.名色分别智
- 第三篇 成果 十六阶智 2.把握因缘智
- 第三篇 成果 十六阶智 3.遍知智
- 第三篇 成果 十六阶智 4.生灭随观智
- 第三篇 成果 十六阶智 5.坏随观智
- 第三篇 成果 十六阶智 6.怖畏现起智
- 第三篇 成果 十六阶智 7.过患随观智
- 第三篇 成果 十六阶智 8.厌离随观智
- 第三篇 成果 十六阶智 9.欲解脱智
- 第三篇 成果 十六阶智 10.审察随观智
- 第三篇 成果 十六阶智 11.行舍智
- 第三篇 成果 十六阶智 12.随顺智
- 第三篇 成果 十六阶智 13.种姓智(行道智见清净)
- 第三篇 成果 十六阶智 14.道智(智见清净)
- 第三篇 成果 十六阶智 15.果智
- 第三篇 成果 十六阶智 16.思惟反射智
- 第四篇 总结
- 附录A 与学生的会谈
- 附录B 一个典型状态的识的例子(心王－心所)
- 附录C 巴利文索引
- 关于阿姜念与布堪甲那南禅修中心简介