王雷泉
- 禅宗对“烦恼即菩提”的阐释
- 佛教大学与佛教文化人
- 神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》
- 世纪之交宗教研究的反思与展望
- 第三只眼看台湾佛教
- 海派佛教及对上海人精神生活的影响
- “热中有冷”与“热中有乱”——如何看待当前社会的“宗教热”
- 对中国近代两次庙产兴学风潮的反思
- 世纪之交的忧思──“庙产兴学”百年祭
- 佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战——兼论当代中国宗教的若干理论问题
- 佛教在新时代的社会化和组织化
- 揭开印度宗教的神秘面纱——读《印度教与佛教史纲》第一卷
- 社会变迁与都市佛教的前景——以上海佛教为例
- 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》
- 悲愤而后有学——《欧阳渐文选》编选者序
- 面向二十一世纪的中国佛教
- 走出中国佛教教育困境刍议
- 印顺导师的宗教观与宗教史观
- 中国佛教发展的历史性机遇
- 台湾学术界对印顺法师《人间佛教》思想之研究
- 佛教精神对当代人的滋养
- 佛教以改变人心而改变世道
- 涌泉犹注，寔赖伊人：道安之“动”与慧远之“静”
- 对“人体科学研究”的若干想法
- 关于“寺院与景点门票收费”之我见
- 忧患与思考
- 金碧辉煌的寺庙不能建立在流沙上
- 敢为天下先
- 禅的智慧与人生境界
- “烦恼即菩提”辨析——以《六祖坛经》为中心（上）
- “烦恼即菩提”辨析——以《六祖坛经》为中心（下）
- 从《心经》看佛教环境哲学的理论基础（上）
- 从《心经》看佛教环境哲学的理论基础（下）
- 诸佛解脱当于众生心行中求——以《维摩经》中维摩与文殊的对话为中心
- 启迪智慧，促进和谐——王雷泉教授谈禅悟人生
- 观音信仰与佛教慈悲精神——在普陀山观音文化论坛的讲演
- 清泉与大海
- 随缘销旧业 任运着衣裳——王雷泉教授访谈录
- “山林”与“市井”
- 杨度江亭三叹记
- 激浊扬清、任重道远
- 《特异心理学纵横谈》译后记
- “通商”与“传教”
- 《藏要》解题
- 字字如法，寻思何曾说一法——怀念严北溟先生
- 《摩诃止观》提要
- 《法华经玄义》提要
- 《法华经文句》提要
- 《禅宗永嘉集》提要
- 中国大陆佛教刊物简述
- 《大乘止观法门》提要
- 《金刚錍论》提要
- 《沙门不敬王者论》提要
- 《大乘大义章》提要
- 《大乘义章》提要
- 《欧阳竟无先生内外学》提要
- 《法相唯识学》提要
- 《真现实论》提要
- 《大乘法苑义林章》解题
- 《唯识抉择谈》提要
- 《原人论》提要
- 《肇论》提要
- 蒋维乔《中国佛教史》提要
- 《宗镜录》提要
- 硕果仅存的禅藏概貌——宗密的《禅源诸诠集都序》
- 《坛经》解题
- 丛林中的兵法——介绍《禅门锻炼说》
- 杨度《虎禅师论佛杂文》提要
- 法华精神与人类宗教的未来——序心皓法师《〈法华经〉学修旨要》
- 素王的精神永存——就厦门禅修活动谈印顺导师对我的影响
- 忠烈祠•如来使•磨镜台——在“慧思大师与南岳佛教学术研讨会”开幕式上的致辞
- 禅不是哲学，而是……(阿部正雄著 王雷泉译)
- 崇尚真实 呼唤真实——怀念正果法师
- 《金刚经》是怎样一部经典
- 加强教团建设提高自身素质——复旦大学哲学系王雷泉先生访谈录
- 赵州吃茶记
- 心净则国土净——佛教哲学与环境生态
- 禅的基本目标
- 神圣化与世俗化(王雷泉)
- 高高山顶立 深深海底行——南怀瑾先生文化史观述略(王雷泉教授)
- 超克自卑与我慢——六即成佛的实践意义(王雷泉)
- 禅定要略——从一念三千说看生存困境之解决
- 中国佛教的过去现在与未来(王雷泉)
- 走进精神公园——访王雷泉副教授