陈兵
- 大圆满心性光明论
- 学佛修行自塑人格
- 佛法与现代人的“心病”
- 心性之印定
- 中国佛教的圆融精神及其当代意义
- 佛法对科学的启迪
- 佛教轮回说的鲜明特点
- 学佛三要
- 如法的皈依是什么？怎样皈依才能获得皈依戒、皈依体？
- 如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？
- 如何融禅入生活？
- 如何福慧双修？
- 年轻人如何处理学佛与做人的关系？
- 有时候在禅定中会看到一个星球，该如何处理？
- 阿赖耶识与第六意识的区别是什么？
- “六道轮回”在心理学中怎么解释？
- 佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？
- 佛法是怎样看待风水的？
- 怎样参访善知识？
- 如何鉴别邪师？
- 发现“上师”有很多不如法的地方，应该怎么办？
- 性是否妨碍禅定？
- 密教双修必具的条件是什么？
- 普贤行愿研修会2011年国庆禅修活动纪实
- 三教一贯心性法门（上）儒家心性论
- 三教一贯心性法门（中）道教内丹的心性论
- 三教一贯心性法门（下）佛教心性论
- 自性清净心与本觉
- 第九识的建立及争议
- 佛教苦乐观
- 清定上师
- 隆莲法师
- 陈兵教授答疑解惑（一）
- 陈兵教授答疑解惑（二）
- 佛法与佛教研究—陈兵教授访谈录
- 佛法与生活 陈兵教授答疑解惑
- 坐听无弦曲，明通造化机——访宗教文化学者陈兵
- 如何正确对待死亡
- 佛法对科学心理学及现代文明的启迪
- 提高“逆商”，安度难关
- 佛教的情爱观及婚姻伦理
- 佛弟子必爱国论
- 居家学佛之道
- 塑造理想人格之道
- 与青年朋友谈佛教实践的问题
- 佛教人生观
- 教育兴教与教育兴国
- 佛教的社会责任和社会价值
- 真实论
- 佛法对人性中根本矛盾的解决
- 中国佛学的继承与重建
- 禅定的身心效应
- 梦
- 陈兵教授谈佛法与科学 何谓真实
- 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判
- 论出家学佛
- 烦恼的辨认及对治转化
- 六乘次第论
- 心识净化的进程及净心的妙用
- 人心的阴阳及运动规律
- 净土法门实似论
- 大势至圆通章释义
- 《金刚经》宗要释论
- 修行者异常心理调治(节选)
- 大乘根本加行论
- 生与死-佛教轮回说 生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战
- 生与死-佛教轮回说 第一章 灵魂和轮回观念的产生
- 生与死-佛教轮回说 第二章 非断非常的佛教轮回观
- 生与死-佛教轮回说 第三章 “业”与轮回
- 生与死-佛教轮回说 第四章 众生相种种
- 生与死-佛教轮回说 第五章 死亡、死后与出生
- 生与死-佛教轮回说 第六章 心识与轮回
- 生与死-佛教轮回说 第七章 生死之超越
- 生与死-佛教轮回说 第八章 中土人士的生死观
- 生与死-佛教轮回说 第九章 史料中的轮回事件
- 生与死-佛教轮回说 第十章 轮回说与心灵学
- 生与死-佛教轮回说 对生死之谜破解历程的反思
- 佛学与科学融通之省思
- 中国禅宗的振兴
- 心识净化的进程及净心的妙用
- 生活禅浅识
- 佛法与现代文明