蔡惠明
- 念佛与止观
- 信愿行是净业三资粮——学习梦东大师语录的体会
- 缅怀爱国诗僧亦幻法师
- 徐悲鸿的佛教因缘
- 至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年
- 弥勒净土与人间净土
- 原始佛教的缘起观
- 弘一律师与律学
- 佛教是宗教是哲学，并应以科学为方便
- 夏丐尊与弘一大师的法情道义——纪念夏丐尊居士往生45周年
- 兴慈法师和法藏寺
- 移风易俗的修持自净
- 郑板桥与佛门因缘
- 东渡扶桑，开创黄檗宗风—纪念隐元禅师诞生400周年
- 明代的净土宗
- 武则天与佛教
- 藏传佛教在国外的传播
- 弘一法师的书法
- 昙鸾大师的净土思想
- 漫谈念佛法门
- 学兼三藏，志在宣法——道安大师的佛教知见和活动
- 西藏行
- 觉贤的禅学思想及其传承
- 佛音梵唱话今昔
- 称名与念佛
- 太虚大无边──纪念虚公大师上生五十周年
- 尊重上座部佛教
- 西双版纳的上座部佛教
- 阿底峡与《菩提道灯论》
- 精通贤首 重兴真言——纪念持松上师诞辰一百周年
- 《譬喻师》的源流
- 研习“杂阿含经”论增上戒学
- 研习“杂阿含经”论增上慧学
- 慧远大师的三世因果学说
- 慧能大师与中国禅宗
- “圆瑛大师年谱”的编辑因缘
- 支遁大师的般若性空思想
- 研习“杂阿含经”论增上心学
- 研习“杂阿含经”论“无常，苦、无我”
- 禅与色空观
- 禅机和转语
- 藏族文化经典的宝库——四川德格印经院
- 大乘不离小乘
- 悼念洗尘老法师
- 读“评印顺法师心经讲记”
- 佛性与顿悟
- 佛学对中国哲学的影响
- 关于“大乘起信论’的诤论
- 关于“四十二章经’的考证
- 天台新貌
- 弘扬原始佛教应依「杂阿含经」
- 胡适的“坛经考证”
- 重视“阿含经”的研究
- 中国禅宗的特点
- 中国禅宗的特色
- 中兴天台的知礼大师
- 吉藏大师的空宗思想
- 僧佑对建经藏、造佛像的贡献
- 莲池大师的禅净思想
- 立雪断臂的二祖慧可
- 梁启超的佛学观点
- 六祖以后的禅宗
- 再论原始佛教及其圣典集成
- 《无量寿经》的宗要是发菩提心
- 浅谈明心见性
- 马祖道一的禅学思想
- 密宗的哲学思想
- 无著、世亲两菩萨的学说
- 中兴华严的澄观法师
- 印光大师与弘一大师的法缘
- 南宗禅的无法之法
- 熊十力的哲学思想
- 甚深难见的缘起学说
- 厦门南普陀太虚亭三绝
- 谢灵运的佛学思想
- 杨度的“新佛教论”
- 云南上座部佛教现况
- 法显法师东渡美洲大陆的考证
- 三论宗的哲学思想